EL ALMA DEL TODO
1. CAPÍTULO UNO
PREMIO ESTATAL DE CUENTO
RICARDO GARIBAY
EL ALMA DEL TODO
Inmortal, eterna e inmutable
Un cuento
de conexión universal y visión cosmogónica
(científico, filosófico y espiritual)
TRES ESFERASCFE
Un dia un hombre anciano (el abuelo), platicando con su nieto (Gael), le dijo:
-¿quieres que te cuente un cuento? y Gael, le contestó: si abuelo. Y él, con una carita irradiando luz y felicidad le escuchó atentamente, brindándole una sonrisa en sus labios… --Bien, le contestó el abuelo, entonces empezaré con el misterio de los misterios, es decir, la emoción fundamental que está en la cuna del la verdadera ciencia, del verdadero arte (la filosofía) y de la verdadera espiritualidad, narrándote, sobre el alma del todo, y dándote las claves para que contestes la pregunta más grande de todas, ¿quien es ella?. Has de saber que en los albores del tiempo, antes de que los nombres y las formas ocuparan el mundo, existía una entidad inmortal, eterna e inmutable llamada El Alma del todo (Dios) ó el Alma de Dios. En la Biblia, Génesis 1:26-27, Él o ella, dijo <<Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza…>> y así “Él o ella, creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó” esto en Génesis 1:27. A su imagen y semejanza resalta la singularidad y el valor intrinseco de cada ser humano, así como su potencial para reflejar la gloria de Él o Ella, en el mundo.
El abuelo le aclaró que no era ni protagonista ni testigo de las acciones del cuento, sino que lo que sabía, sobre los personajes, hechos y acciones, le darían las claves, en esta historia que gira en torno a una segunda pregunta ¿cómo el alma del todo, inmortal, eterna e inmutable, podrá comprenderse a si misma más fácilmente? todo ello con el poder de Dios y la genialidad del hombre y cuyo descenlace nos dice que la humanidad, como una multitud de almas únicas, con la complejidad de la interrelación de sus Pensamientos Potencialmente Significativos y es esa unión con su Alma, Mente y Espíritu también únicos y en esa multiplicidad iluminada, es donde reside la riqueza y la belleza del mundo, la la libertad, la felicidad y el amor eterno individual, alcanzándose la iluminación. El abuelo utilizó una analogía aclarándole a Gael, que en un rincón del mundo, entre campos verdes y cielos dorados, nació un peculiar ser como él llamado también Gael “aquel que es generoso”, ni humano ni divino sino una mezcla de todas las cosas. Contándonos la historia de su Idea, sin esconder esa curiosidad que tienen todos los niños aumentando su capacidad de atención y concentración, permitiéndole realizar tareas más complejas, aprendiendo a razonar, a resolver problemas y a tomar decisiones más reflexivas, mejorando su vocabulario, comprensión lectora y sus habilidades de comunicación y preguntándose el porqué acerca del todo, con hambre y sed de interactuar con los objetos, empleando su Inteligencia, e intentando profundizar sobre el ser humano, analizando cada una de sus seis claves para su entendimiento que le proporcionaba su abuelo y cual es su relación con el Alma del todo. Su alma tenía el deseo de comprenderse a si misma, y esto solo podría ser entendido mediante la Idea que le nació en la Mente, Alma y Espíritu de su cuerpo, a Gael en ese momento, el:
“nudo de Gael de las tres hiperesferas entrelazadas”
Y así fue que su idea fue descrita (con una esfera increiblemente pequeña que inició moviéndose a lo largo de una línea, primero recta y luego curva, y detallando las cualidades, características o circunstancias del Alma del todo), explicada (dando a conocer lo que Gael piensa de ella con palabras muy claras para hacerlas más perceptibles) e ilustrada (con imágenes o dibujos, para comprender mejor lo que escribía de ella ).
Menciona el abuelo que todo ello, surge como una encarnación en Gael de las superticiones más infantiles ante la racionalidad y belleza del cosmos y la admiración extasiada por la estructura del mundo y la expresión necesaria de un orden racional inherente a la realidad misma, comprendiendo a este orden como la fuente de nuestra libertad y felicidad más profundas. Te cuento le dijo, que en un lugar del Universo, en la galaxia conocida como Vía Láctea que contiene miles de millones de estrellas (esferas), gas, polvo y también, nuestro Sistema Solar cuyo centro es el Sol (otra esfera de gas caliente), una estrella, principal fuente de luz y calor alrededor de la cual orbita nuestro planeta llamado Tierra (otra esfera donde vive Gael) con una superficie sólida que incluye montañas, cañones, llanuras, oceanos, mares, lagos y ríos y es el único lugar conocido donde existe vida (ser humano, animales, vegetales y microorganismos) y una atmósfera compuesta principalmente por nitrógeno y oxígeno. En el centro de la tierra, esta un país en el continente americano, llamado Estados Unidos Mexicanos, en cuyo centro está un Estado de la República llamado Hidalgo, en cuyo centro está un Geoparque Mundial de la UNESCO Comarca Minera, y en cuyo centro está un municipio y una de las mejores villas del mundo de acuerdo a la ONU Turismo, un Pueblo con sabor llamado Omitlán, y en el centro de una de sus montañas vive Gael, rodeado por la Madre Naturaleza, y desde ahí nos narrará este hermoso cuento de conexión universal y visión científica, filosófica y espiritual. Empieza Gael, narrando que entre las principales amenazas que afrontan las comunidades indígenas se encuentra la perdida de sus creencias por los procesos de expansión, llegada de nuevos preceptos y el desplazamiento. La idea es conocer, comprender, ejecutar, analizar y sintetizar que nuestro llamado a coexistir no solo tiene que ver con el Patrimonio Natural (mineral, flora y fauna), sino con el Patrimonio Cultural Material e Inmaterial. Comprendiendo que la educación es el placer de descubrir, investigando, experimentando y compartiendo las cosas de la realidad de la mente y de lo espiritual, de que se trata el mundo, de aprender algo nuevo, el soñar, el imaginar, el preguntar, el ir a donde uno quiere conociendo diferentes lugares, culturas y personas, manteniéndose siempre humilde, respetándoles y ayudándoles a descubrir algo nuevo. Lo que Gael nos quiere enseñar en este cuento es a comprender el concepto del alma del todo o alma de Dios, que ha sido objeto de estudio, reflexión y veneración desde tiempos inmemorables. Desde la cosmogonía de los pueblos indígenas (los mitos: aztecas, puinave, pastos, muiscas, los wayúu, etc. hasta las teorías del Big Bang en la ciencia y filosofía). En múltiples tradiciones espirituales y religiosas, el alma divina es vista como la esencia pura y eterna que conecta todas las formas de existencia. Este principio absoluto, inmanifestado pero omnipresente, representa la causa original de toda la creación y el motor del universo en su totalidad. A través de la naturaleza, las formas geométricas y las expresiones espirituales, la perseverancia y el trabajo, y la ayuda del anciano abuelo de Gael, que todos los días subía y escalaba la montaña para enseñarle esos secretos divinos. Con su abuelo, Gael logró entender que la humanidad siempre ha buscado entender y acercarse a esta alma infinita.
Gael imaginario, nos presenta distintas perspectivas o puntos de vista para comprender esto. Menciona que en la cosmogonía egipcia, la creación como expresión del alma divina, la creación del universo, se percibe como un acto consciente emanado desde la unidad divina. Según esta tradición, el mito de la creación egipcia, Atum/Khepera/Ra, el Dios absoluto inmanifestado, fue el origen de toda existencia. Atum, antes de manifestar el universo, era una potencia estática, homogénea y sin forma. Sin embargo, el acto de creación comenzó con una intención divina, transformándose finalmente en una expresión de creatividad y conciencia. A partir de esta potencia primordial, emergieron aspectos específicos de la divinidad para dar forma al universo. En las aguas sin forma de Nun, Atum (el principio creativo) anhela expresar su creatividad. Él, en un acto de autodefinición, Atum, comienza a separarse de Nun como Khepera el escarabajo: “el devenir”. La tierra surge de las aguas primordiales, una colina en forma de pirámide, el Benben. De la obscuridad vuela un pájaro luminoso que aterriza en el Benben. Es el pájaro Benu, la fuente del Dios sol, Ra. Por un acto de autogeneración, trae a sus hijos Shu (Hombre) y Tefnut (mujer) a la existencia. Shu y Tefnut realizan el primer acto de creación, teniendo dos hijos: La diosa del cielo, Nut, y el dios de la tierra, Geb, Ellos nacieron en un abrazo amoroso. Shu separo a sus hijos sobre Nut, poniendo a Geb bajo sus pies. En el espacio entre ambos, Nut dio a luz a cuatro hijos: Osiris (hombre), Isis (mujer), Set (hombre) y Nephthys (mujer). Esas nueve deidades fueron llamadas Pesedjet “Grupo de nueve”. El nacimiento de Horus, hijo de Osiris e Isis, tomo el número 10. En el antiguo Egipto, el número diez simbolizaba la completud y la perfección, porque ello completaba la serie de los números esenciales y los trajo de vuelta a la unidad. Ptah, considerado el creador de la materia y el gran trono que engendró a los dioses, es visto como la faceta creadora de la divinidad. Ptah-Nun, el padre, y Ptah-Nunet, la madre, simbolizan la dualidad cósmica que dio origen a Atum, quien luego descentralizó su unidad en la multiplicidad del cosmos.
Gael, explica que la geometría sagrada ha sido utilizada para revelar el orden y la armonía del universo, aspectos intrínsecamente conectados al alma del todo o alma de Dios. Uno de los símbolos más significativos en este contexto es “La Flor de la Vida”, una figura compuesta por 19 círculos completos del mismo diámetro que se solapan, creando patrones radiales similares a flores. Este diseño es considerado como la estructura fundamental de la creación divina. La semilla de la vida, el huevo de la vida, el árbol de la vida y el fruto de la vida están inmersos en ella. Así como el cubo de metatrón, conocido como el mensajero de Dios.
Ilustración 1. La flor de la vida
De "La Flor de la Vida" derivan otros modelos geométricos igualmente fascinantes: el Árbol de la Vida de la Cábala, el Cubo de Metatrón, y los sólidos platónicos, que representan los elementos fundamentales como el fuego, la tierra, el aire, el agua y el èter-Akasha en sánscrito (sustancia fundamental o la matriz primordial de la cual se crea todo el universo, incluyendo la materia, la enegía y la conciencia y la supraconciencia). Cada forma geométrica y su significado reflejan una faceta de la divinidad que dirige el equilibrio y la unidad del cosmos.
Ilustración 2. La flor de la vida y el desarrollo humano.
Ilustración 3. El fruto de la vida y sus trece esferas.
Ilustración 4. Los 5 sólidos platónicos. Tetrahedro (fuego-rojo), Octahedro (aire-amarillo), Cubo (tierra-verde), Icosahedro (agua-azul) y Dodecahedro (éter<<Universo-materia, energía y supraconciencia>>ocre).
Ilustración 5. Los sólidos platónicos del sistema solar. Johannes Kepler en 1596, en su Misterium Cosmographicum. “Dentro de la esfera, y rodeándola, está el cubo y todas las demás formas que existen; y dentro del cubo, y rodeándolo, está la esfera y todas las demás formas que existen” Lao y Walter Russell, 1974.
Gael, refiere también, que en relación a la música de las esferas y la armonía divina, los pitagóricos desarrollaron la teoría de la música de las esferas, según la cual el universo está gobernado por relaciones matemáticas armoniosas. Donde el movimiento de los cuerpos celestes genera una melodía cósmica que, si bien no puede ser percibida por nuestros oídos, habla de una conexión profunda entre la matemática y la espiritualidad. Esta “música universal” es vista como una expresión del alma de Dios, donde cada vibración y cada proporción reflejan el orden divino. Buscando Gael en la Wikipedia, encontró que el movimiento de los
Cuerpos celestes según la representación geocéntrica del universo – el Sol, la Luna y los planetas – se rige según proporciones musicales; las distancias entre planetas corresponderían, según esta teoría, a los intervalos musicales. La expresión griega harmonia tou kosmou se traduce como «armonía del cosmos» o «música universal»; la palabra armonía se entiende aquí por las buenas proporciones entre las partes y el todo, en un sentido pero también «esotérico», según el misticismo pitagórico. A su vez, como afirma Filolao, filósofo pitagórico, "La armonía sólo nace de la conciliación de contrarios, pues la armonía es unificación de muchos términos que se hallan en confusión y acuerdo entre elementos discordantes". La palabra música (mousikê) hace referencia a «el arte de la Musas» y a «Apolo», es decir, a "la cultura del espíritu científico, literario o artístico". El término «esferas» es de origen aristotélico y designa la zona de influencia de un planeta (Tratado del Cielo). La teoría de la armonía de las esferas de los pitagóricos está documentada en textos antiguos desde Platón (La República, 530d y 617b; Critón, 405c) y sobre todo Aristóteles (Tratado del cielo, 290b12). Esta teoría continuó ejerciendo influencia en grandes pensadores y humanistas incluso hasta el final del Renacimiento. La representación pitagórica del universo como una armonía tuvo tanto éxito en la, que, al comienzo de su De institutione musica, la incluye como una de las tres partes de la música — en su célebre tripartición entre musica mundana (música del mundo, o armonía de las esferas), musica humana (música del hombre, es decir, armonía interior que une las partes del alma y los elementos del cuerpo) y musica in instrumentis (música instrumental, en el sentido que la entendemos hoy). El éxito de esta representación del mundo, vehiculada por toda la tradición antigua retomada por Boecio, no se debilitará durante el transcurso de la Edad Media. Gael explica que las tradiciones espirituales egipcias han exaltado el perfeccionamiento espiritual del alma humana como parte de la conexión como un viaje hacia el alma divina. En las Escuelas de Misterios, los sacerdotes guiaban a los iniciados hacia una comprensión superior del universo y de sí mismos. Estos futuros iluminados aprendían a observar, respetar y manejar las fuerzas fundamentales de la naturaleza, conectándose con su yo superior y con la conciencia inmortal simbolizada por el Ojo de Horus.
Cada vida es considerada como un paso necesario para adquirir nuevos conocimientos y avanzar hacia la iluminación, nos dice Gael. El alma divina, eterna e inmutable, ofrece a cada ser humano la posibilidad de trascender y alcanzar niveles superiores de conciencia.
El, menciona un Universo o fábrica de conciencias, desde la conciencia individual humana a la conciencia universal única en el universo. Dentro de una Aura o Campo electromagnético, donde surge la importancia de la neutralidad en un mundo bipolar, la obscuridad y la luz. Un “ser de luz” que posteriormente envió a otros seres de luz con el fin de ayudar a que las almas despierten conciencia y eleven su energía, frecuencia y vibración, para darle sentido a la vida en la tierra. Un despertar espiritual, proceso intenso y transformador, interno que se siente cuando se comienza a vibrar diferente y que marca el de un camino hacia la expansión de la conciencia, la autenticidad y una conexión más profunda contigo mismo y con el universo. Un universo repleto de esferas y de la música universal (la música de las esferas), antigua teoría cosmogónica que, según se cree, fue desarrollada por los pitagóricos. Teoría que nos dice que el universo está gobernado por relaciones matemáticas armoniosas, y que el movimiento de los cuerpos celestes (sol, luna, planetas) produce una melodía cósmica o melodía divina, que no podemos oir. Todo esto era muy complejo, por lo que Gael le preguntó a su abuelo, diciéndole éste que, en la Teología cristiana, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo son una sola persona. La Trinidad, donde, Dios padre representa la esfera roja: El alma del todo, El universo, la naturaleza, los seres vivos. Todo lo que podemos tocar. Dios Hijo representa la esfera verde: La mente humana, el alma individual, la conciencia, los pensamientos, las ideas, las percepciones, los sentimientos, las emociones, y Dios Espíritu Santo representa la esfera azul: la fuente de la vida y poder espiritual, a menudo comparado con el “alma de la Iglesia”. Este último y el Alma se relacionan como la fuerza divina que vivifica y transforma al ser humano, mientras que el alma es la parte inmaterial que recibe esta influencia, es decir es la esencia individual de cada persona. Refiere Gael que en un lugar de Egipto. En el centro de la esfera llamada: planeta tierra, la tierra que emerge de las aguas, el pais de un solo río, el Nilo, su columna vertebral, lugar ideal para una nueva civilización, existió una población dedicada al perfeccionamiento espiritual, donde el hombre reencarna sucesivamente para perfeccionarse espiritualmente. Ahí se crearon las Escuelas de misterios, para transmitir su conocimiento, y continuar el proceso de revelación, donde los sacerdotes egipcios (“seres de luz”), observadores y guías ante el perfeccionamiento, enseñaban a sus iniciados (futuros iluminados, respetuosos y capaces de guiar a su pueblo y manejar las fuerzas fundamentales de la naturaleza), para que se encontraran con su yo superior, y si, simbolizaron ilustrando el momento de la iluminación con un halcón dorado que todo lo ve, todo lo sabe,… y donde, el Ojo de Horus , símbolo de la escuela de misterios, es la conciencia inmortal, que todo lo sabe y todo lo ve, un símbolo poderoso que representa al Dios del cielo y la percepción, un círculo con un punto en el centro, el círculo representa la totalidad, sin comienzo ni fin, y el punto en el centro puede ser visto como como el orígen de esa totalidad o el punto de partida de un proceso, ese punto, una esfera pequeñísima en la obscuridad, sola en el centro de ese universo, simbolizando la Unidad, la totalidad, el orígen, el vacío o espacio en el carácter japones “ensō”, el centro, el individuo o masón, el ser, el ego, la rueda del dharma en el jainismo representando el ciclo de la existencia y el camino hacia la liberación, el sistema solar, el sol, la energía solar. La totalidad y la naturaleza cíclica de todos los seres vivos, una figura geométrica perfectamente simétrica. No importa su posición, siempre se ve igual, un eje de polo a polo, de ida y regreso siempre es igual, que pensó moverse y lo hizo con un primer movimiento, primero recto (masculino) y luego circular (femenino) formando una primera forma: una círcunferencia (visto en 1ª dimensión), o un círculo (visto en 2ª dimensió) o una esfera (visto en 3ª dimensión). Entonces esta esfera de creación, decidió repetir los mismos movimientos hasta terminar siendo ,“La Flor de la vida” en la Geometría sagrada. Conforman un diseño espectacular por su forma y su significado. El ser humano, llamado Drunvalo Melckizedek, conocido por su libro “El antiguo secreto de la flor de la vida” popularizó la idea de la Flor de la Vida y el Punto de Equilibrio, como herramientas para la conexión con la energía universal y la comprensión de la estructura del universo. Los sabios sacerdotes enseñaron que todo existe en una gran mente, que somos Pensamientos de Dios, con la capacidad de crear nuestros propios pensamientos. Todos somos aspectos de una única realidad, todo es uno, uno es todo. “La flor de la vida” (símbolo sagrado de la creación -figura geométrica compuesta de 19 círculos completos del mismo diámetro y 36 arcos circulares que forman un conjunto de forma hexagonal, el cual se incluye a su vez en un círculo mayor-. Los circulos completos pequeños, se solapan creando patrones radiales similarea a flores. De él se derivan otros modelos geométricos con sus propios significados, ilustraciones, como la vesica piscis o mandorla; el cubo de Metatrón, la semilla de la vida; el huevo de la vida <<derivado del anterior y relacionado con las etapas de la división de la mórula del embrión animal y con la creación del mundo en siete dias del relato bíblico>>; el árbol de la vida de la Cábala; la flor de la vida; el fruto de la vida; los cinco sólidos platónicos <<poliedros convexos, tal que todas sus caras son polígonos regulares iguales entre sí, y en que todos los ángulos sólidos son iguales. Tetraedro, cubo, octaedro, icosaedro y dodecaedro, que representan fuego, tierra, aire, agua y éter-universo respectivamente>>. Gael menciona que el Templo de Osirión en Abydos (templo megalítico, dedicado al Dios Osiris) nos revela en su nivel más bajo, los símbolos que representan e ilustran el sonido del lenguaje que permaneció oculto por milenios. Existen también niveles superiores, con símbolos que transmiten conceptos no sonidos, y otros como la flor de la vida, que nos oculta el origen y evolución de la creación. Cada vida es un paso necesario para adquirir nuevo conocimiento. Ahí, los egipcios, vieron la creación como un acto consciente de un único Dios, que creo el universo y luego la conciencia del hombre, un dios absoluto, la causa original, el Dios del todo, al que llamaron Atum-Ra, la unidad homogénea, estática, antes de manifestar el universo. Son tres las características a las que dieron distintos nombres, Atum, Ptah y Amón. Atum la característica de un dios inmanifestado, cuando no ha creado el universo y este solo existe como potencia dentro. Ptah sobre el Gran Trono..quien creo a los dioses. Ptah-Nun, el padre que engendró a Atum…, Ptah-Nunet, la madre que dio a luz a Atum, el creador de todo lo demás “el que existe por sí mismo”. Ptah, característica creadora de Dios. Crea la materia.Thot, la naturaleza, las plantas y los animales. Amón-Ra imagen y semejanza del hombre...Desde esta concepción dieron lugar a la “Flor de la Vida”. Gael nos dice que su abuelo le contaba, que el alma del todo, era una fuerza intangible, más antigua que las estrellas y más sabia que los mares. En su esencia, contenía los secretos de la creación (esfera científica-roja), el amor infinito (esfera filosófica-verde) y la unión entre todas las cosas (esfera espiritual-azul). Un día decidio crear a un ser a su imagen y semejanza , creó al varón y a la mujer. Génesis 1:27-29. Que, el alma de todo, o sea Dios, no es un ser personal, sino la sustancia infinita del universo, es decir, la propia Naturaleza, y que esto lo mencionó Baruch Spinoza, el un judío sefardí nacido en Ámsterdam en 1632. El y sus ideas desafiaron toda ortodoxia. A los 23 años fue expulsado de su propia comunidad, por proponer que Dios, el alma de todo y la naturaleza son una misma cosa (deus sive natura,) y que el conocimiento racional conduce a la verdadera libertad. Una visión inspiradora para científicos, filósofos y espirituales. Einstein, dijo creer en “El Dios de Spinoza”, un Dios que no castiga ni premia, sino que se manifiesta en el orden perfecto del Cosmos, una forma diferente de entender el alma de todo. Se publicaron sus ideas póstumamente en 1677 las cuales fueron escritas entre 1661 y 1675 en latín, en la Opera posthuma. Su obra más conocida y apreciada: Ética o Ética demostrada según el orden geométrico. En ella afirma una única sustancia, la infinita o divina, Dios o Alma del todo. “este es causa de todo ente, tanto de su ser como de su existencia contínua”.
Ilustración 6. Dios, Naturaleza & Orígen de la mente,…la potencia intelectual y la libertad humana. Baruch Spinoza
Gael refiere que el Código de Dios en la simulación: es el 1 y el 0 ó código binario de toda la creación, por eso hay 10 números. Sabemos que el alma del todo (Dios) es el único que posee la inmortalidad inherente a su propia naturaleza Timoteo 6:16. También que ofreció la inmortalidad a sus criaturas, especialmente a través de Jesús, quién “sacó a la luz la vida y la inmortalidad” Timoteo 1:10. Pero, como cualquier ser inmortal (transformación física, mental y espiritual que se obtiene a través de la resurrección), el Alma del todo, Iluminada por su Aura o Campo electromagnético que le circunda, “Y así como el arco iris es una luz dentro de la luz, inseparable, así el Ser del Hombre está dentro de Sí, inseparable; y también su imagen es Mi imagen” “trascendiendo el espectro visible del hombre hasta lo hasta ahora “invisible”, la creciente conciencia del hombre de su relación con la Fuente puede hacerse posible llegar más y más profundamente a lo no visto e invisible. Una conciencia así puede percibir allí, con otros ojos, lo que los sentidos del hombre no pueden percibir” Lao y Walter Russell, 1974 Por todo ello, el Alma del todo también tenía un deseo: comprenderse a sí misma. El alma tenía el deseo de: comprenderse a sí misma. Y esto solo podría ser entendido, mediante la idea que le nació en el alma, mente y espíritu, de Gael, el:
“nudo de Gael de las tres hiperesferas entrelazadas”.
El abuelo en el año 2025, le dijo que era necesario conocer las bases del entendimiento: 1) tres conceptos de dimensionalidad, primera dimensión, segunda dimensión, tercera dimensión y la hiperesfera integradora; 2) tres conceptos de conocimiento (mundo físico, mundo vivo y mundo humano); 3) tres conceptos de pensamiento (científico, filosófico y espiritual); 4) tres modelos de nudos: nudo borromeo, nudo tribial y nudo de Gael (las tres hiperesferas entrelazadas); 5) tres colores primarios (rojo, verde y azul) y 6) tres interpretaciones principales de científico, filosófico y espiritual, es decir: lo real, lo imaginario y lo simbólico cuyo triple enlace define al objeto a, <<causa del deseo>> en tres periodos: nacimiento, muerte y resurrección. Creemos en una Trinidad de trinidades que nos permiten descubrir nuestra divinidad y vivirla. Dioses: Osiris, Isis y Horus o Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo; Nacer, vivir y morir; Salud: Biológico, psicológico y social; Diagnóstico, pronóstico y tratamiento; Principios, valores y virtudes; Racional, emocional y volitivo; Educación: Presencial, virtual y bLearning; Objetivos: Cognoscitivos, afectivos y psicomotores; Investigación: Descriptiva, observacional y experimental, Mediciones: Largo, ancho y profundidad; Números, medidas y pesos; Estadística: Descriptiva, paramétrica y no paramétrica; Estados: Sólidos, liquidos y gaseosos; Energía, frecuencia y vibración; Pasado, presente y futuro. En todas ellas se puede ver los dedos del Alma del todo (Dios) en su creación.
Le dijo el abuelo a Gael, que era necesario conocer, comprender, ejecutar, analizar y evaluar las siguientes seis claves para poder comprenderse a si misma el Alma individual y por consiguiente el Alma del todo.
1) Tres conceptos de dimensionalidad integrados en la Hiperesfera.
Ilustración 7. Dimensionalidad. Superficial: 1ª dimensión: circunferencia; 2ª dimensión círculo y 3ª dimensión esfera y 4ª dimension, la dimensionalidad Interior e integral: Hiperesfera.
2) Tres conceptos de conocimiento humano y el amor a la sabiduría.
Ilustración 8. El conocimiento humano.
José Sanchez Cerezo de la Fuente, lo organizó, relacionandolo a: 1º mundo físico, 2º mundo vivo, 3º mundo humano, su Ser y a sus Creaciones y La filosofía que reconsidera todo.
3) Tres conceptos de pensamiento entrelazados con el conocimiento humano:
Ilustración 9. Tres Pensamientos Potencialmente Significativos: 1º Científico, 2º Filosófico y 3º Espiritual, integrados en el Pensamiento Transdisciplinario, Analógico, Complejo Abierto es un entrelazamiento de distintos campos y disciplinas mediante un sistema analógico complejo abierto para resolver un conflicto como un todo.
4) Tres modelos de nudos. Los Pensamientos unidos son cada vez más fuertes
Ilustración 10. Tres Hiperesferas Entrelazadas.
5) Tres colores primarios.
Ilustración 11. La combinación en equilibrio de los tres colores de luz primarios: rojo, verde y azul suman luz blanca, la iluminación espiritual, el alma del todo. Experiencia de lo divino manifestada en paz interior, amor incondicional, “felicidad” del ser (como estado de plenitud) y esclarecimiento interior. Sentido de unidad con el universo.
6) Tres interpretaciones, tres pensamientos, tres verdades una sola alma.
Ilustración 12. El pensamiento humano (hiperesfera amarilla) formado por tres hiperesferas: la hiperesfera roja del pensamiento científico, lo real; la hiperesfera verde del pensamiento filosófico lo imaginario y la hiperesfera azul del pensamiento espiritual, el alma humana, lo simbólico.
Así mismo el abuelo le dio a Gael los Secretos de la creación (esfera científica), representa al realismo, al objetivismo y al materialismo y nos sirve para demostrar la verdad de hecho. Amor infinito (esfera filosófica), representa al idealismo, al subjetivismo, al constructivismo y nos sirve para demostrar la verdad de razón.
Unión entre todas las cosas (esfera espiritual), el alma individual, representa al fenomenalismo, al racionalismo y al empirismo, y mediante la geometría sagrada, la lógica-matemática y el lenguaje, nos sirve para demostrar la verdad científica/filosófica/espiritual. Pensamiento humano y el alma (esfera amarilla), representa una actividad cognitiva emergente del alma humana.
Iluminación espiritual. Sentido de unidad con el universo. Conociendo, Comprendiendo, ejecutándo y analizando estos tres modelos, el Alma del todo podrá comprenderse a si misma, más fácilmente.
El abuelo le describió, explicó e ilustró, a Gael, la importancia de la división del Alma, el deseo del Alma del todo, de “comprenderse a sí misma” era el conflicto principal, por lo tanto era necesario dividirla en tres para facilitar su comprensión. Esto debido a que el número tres, tiene características y significados simbólicos como en la cultura medieval cristiana que es un número perfecto. Simboliza el movimiento continuo y la perfección de lo acabado, así como símbolo de la Trinidad (dios padre, dios hijo y dios espíritu santo) particularmente cuando uno de los vértices indica hacia arriba como dirección espiritual, considerado por tanto como un número celeste. Es importante en: matemáticas y geometría (polígono de tres lados (triángulo), etc.; en química (número atómico del litio), en física [3 dimensiones espaciales las percibidas por el ser humano, pero algunas teorías como la teoría de cuerdas sugieren que hay más (los bariones son una familia de partículas subatómicas formadas por tres cuarks o quarks, son los fermiones elementales masivos que interactúan fuertemente formando la materia nucear y ciertos tipos de partículas llamadas hadrones. Junto con los leptones, son los constituyentes fundamentales de la materia bariónica. Varias especies de cuarks se combinan de manera específica para formar partículas subatómicas tales como protones y neutrones. Los bariones más conocidos son los protones y los neutrones, ambos con tres cuarks, por lo que a veces se les denomina triquarks. Estas partículas constituyen la mayor parte de la masa de la materia visible en el universo y componen el núcleo de cada átomo. Otro fenómeno importante que podemos relacionar le dice a Gael, es el Confinamiento del color, es el fenómeno que impide que los hadrones -quarks unidos por la fuerza fuerte mediante gluones- se separen en quarks individuales libres, analógicamente podríamos pensar que nuestros tres pensamientos potencialmente significativos, unidos en tu modelo Gael, unidos por una fuerza fuerte que impida que se separen en pensamientos individuales libres. También es interesante que si este confinamiento del color, es una propiedad de las partículas elementales que poseen una carga de color estas partículas no puedan estar aisladas y se las observe únicamente con otras partículas de tal manera que la combinación formada sea blanca -como en la combinación de los tres colores primarios- esto es que su carga de color total sea nula. Esto puede estudiarse más en la cromodinámica cuántica -teoría de las intercciones fuertes, una fuerza fundamental que describe las interacciones entre quarks y gluones, que forman hadrones como el protón, el neutón y el pión- de los campos gluónicos y el orígen de la existencia de los hadrones. Esto nos hace recordar: como es arriba es abajo, una frase que nos dice que un principio de correspondencia sugiere que existe una analogía y armonía entre los diferentes planos de la existencia desde el plano físico hasta el espiritual. Lo que ocurre en un nivel superior se refleja en un nivel inferior, y viceversa. Como principio universal, establece que las leyes y los fenómenos de los distintos planos de la existencia (como el cuerpo, la mente, el espíritu) están interconectados y reflejan una armonía universal. Como Microcosmos y Macrocosmos, una conexión entre el microcosmos (el individuo, el cuerpo) y el macrocosmos (el universo, la realidad exterior). Lo que ocurre dentro de uno mismo puede reflejar lo que sucede en el mundo exterior, y viceversa. Como influencia mutua, La idea de lo que ocurre en un nivel superior (el alma, mental, espiritual) puede influir en el nivel inferior (físico) y viceversa. Como correspondencia y armonía, es muy importante reconocer la interconexión de todas las cosas y buscar la armonía en todos los niveles de existencia. Como origen y uso, el origen de esta frase tiene sus raices en la “Tabla de Esmeralda” de Hermes Trismegisto – el tres veces grande-, un texto antiguo que ha influido en la hermética y el ocultismo así como en el cristianismo para invocar la voluntad de dios y llevarla a la tierra.
Ilustración 13. Estructura de Quarks de un Neutrón, sus Tres Colores y su Conexión.